Mon Repos - Min Afslapning

2024 Forfatter: Sebastian Paterson | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-07 15:54

Center for landskabskunst"Green Arrow", landskabsskole, designstudie, udflugter med specialister
	Adresse: Skt. Petersborg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Officiel hjemmeside: www.zstrela.ru VK side: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

Den romantiske park Mon Repos og den unikke middelalderby Vyborg

Forfatterens udflugt af kulturolog Tatyana Alekseevna Matveeva.

Program:

9:00. Busens afgang fra stationen. m. Ozerki. Undervejs guideens historie om historien om den karelske landvand.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (oversat som "min hvile"). Vi går til verdens ende, lærer den fantastiske historie om dette monument af landskabsarkitektur og det ideologiske koncept for parken.

14:30 - 15:00. Vyborg, middelalderlig frokost i restauranten Round Tower (et monument over middelalderens befæstning, hvis interiør taler om historien om den svenske periode i byen, ekstra betaling, 380 rubler)

15:00 - 19:00. Vandrende bekendtskab med de særlige træk ved strukturen i byrummet i forskellige historiske perioder og den unikke dekorative arkitektoniske udsmykning i den polykulturelle by Vyborg.

"Min hvile" - dette er oversættelsen fra fransk til navnet på en af de smukkeste romantiske haver og den eneste unikke stenede landskabspark i Rusland - "Mon Repos". Dette hjørne af naturen, beliggende ved bredden af Viborgs Bugt, er virkelig blevet et tilflugtssted for sjælene hos alle tre ejere af ejendommen.

Her begynder et nyt liv for militæringeniøren og kommandanten for Vyborg-slottet, Pyotr Alekseevich Stupishin. Træt af militærtjeneste og opførelsen af fæstningsværker satte han i gang med at omdanne Lill-Ladugord (svensk - lille kvæggård) til et hjørne af komfort og skønhed efter hans æstetiske smag på princippet om en fransk almindelig have. Til ære for sin elskede kone kaldte han sin ejendom - Charlottenthal - Charlotte Valley. Han var den første til at plante løvfældende træer og en frugtplantage her. Parkens centrale gyde, plantet af ham, er stadig den første, der møder os, og i skyggen af en tunnel lavet af trækroner fører den forsigtigt til herregården.

Kun en tre-årig periode var ejerskabet af godset til guvernøren i Vyborg-provinsen Friedrich Wilhelm Karl af Württemberg, bror til Maria Feodorovna - hustruen til den fremtidige kejser Paul I. var ikke altid det. Fremragende uddannet, energisk, intelligent og talentfuld, men ru fra et langt militært feltliv, dømt af hans sociale status til intriger i et politisk spil, der led drama i familielivet, var dybt utilfreds i sin sjæl.

Det var her, utrætteligt arbejdende (for han havde skabt meget på tre år), at han fordybte sig i minderne om de bedste år i sin barndom, da han boede sammen med sin lærer i det maleriske sted Mon Repos, hvorefter han kaldte hans ejendom.

På jagt efter et”tilflugt for sjælen” blev disse steder valgt af den tredje ejer Ludwig Heinrich Nicolai. Hans skæbne er som en kano i en evig vandring forbi fremmede kyster. Det var Mon Repos, der blev den sidste køje til en af de bedste repræsentanter for oplysningstiden, digter og filosof, lærer og mentor for Paul I, præsident for St. Petersburg-videnskabsakademiet.

Fra en alder af 14 viste Ludwig håbet om en begavet digter, var venner med de bedste digtere i sin tid: Gellert, Ramler, Metastasio … I sine yngre år var han tilfældigvis i centrum for den europæiske kultur, han var et medlem af kredsen af filosoffer - encyklopædikere. Takket være sin visdom viste Ludwig omhyggelig diskrimination i alle nye tendenser og skelnede altid evige værdier fra midlertidige.

Hans handlinger svarede altid til tanker, i modsætning til Voltaire og Diderot, sidstnævnte for dualitet, pariserne kaldte "en bedragersk herre." Skuffet over uoverensstemmelsen mellem de forkyndte idealer og oplysningens ideologers egen opførsel bemærker L. Nicolai med ironi:

Måske er det grunden til, at L. G. Nikolai villigt beslutter at rejse til Rusland, hvor han havde mulighed for at forsøge at gennemføre den vigtigste ambition fra æraen - uddannelse af en oplyst monark for at skabe et perfekt samfund. Det var Ludwig, der gav Paul en seriøs historisk og politisk uddannelse med fokus på det etiske billede af de lyseste repræsentanter for historien.

For Paul blev der skrevet et eventyr "Skønhed", hvor visdom og dyd blev hyldet blandt alle verdens skønheder. Men som et resultat af hans undervisningserfaring blev L. Nicolai skuffet. L, Nicholas beskrev sin elev som følger:”Jeg har altid betragtet ham som et væsen på den mærkeligste måde, der kombinerer det behagelige og det grusomme. I sidste ende tillod hans onde skæbne sidstnævnte at sejre over den første."

I et ugunstigt miljø, L. G. Nicholas i præsidentembedet forsøger at omdanne rutinestatus for Videnskabsakademiet, der opererer på grundlag af reglerne fra 1747 for at hæve den til den rette højde.”For den sidste skabelse af Peter blinkede frelsens stråle endelig” - i 1803. de nye regler oprettet af L. G. Nikolai.

Samme år beder Ludwig Alexander om at træde tilbage:”Jeg indrømmer, at på trods af de behagelige udsigter til en lang og fredelig regeringstid, rammer denne domstolsbassin mig mere og mere i næsen, hvor små ubehagelige ting konstant bliver Færdig." Efter at have modtaget sin fratræden flygter L. Nicolai fra det høje samfund til et "stille sted" hvor "… under Alexander's stærke beskyttelse lever et stille folk, frit og simpelt. De falske kloge mænd trænger ikke ind i ham. " I et brev til sin søn Paul skriver han, at der blandt stenens ørken er et sted for en eremit.

Ludwig er drevet af et ønske om at trække sig tilbage til et hjørne, der er skjult i bugten, hvor "fuglen viser dig vejen til højre … Hvis du finder den, gå til mit kloster." Her vil han skrive sine minder om et begivenhedsrigt liv - rejse. Her vil der være et sted blandt liljerne og roserne i mindesurnen til den bedste ven af Franz Hermann Lafermier, hvis liv er gået forbi, der vil være tid til minder om den ungdommelige drøm om at skabe et "Bibliotek med to venner", og tid til sorg over tabet af en nær ven.

Kræfterne er opbrugte, sjælen plages, følelsen af nytteløshed af de udvidede bestræbelser, som om hele livet er gået i den forkerte retning: "Hvor ofte, uden at have mistanke om noget, passerer vi forbi det sande paradis …". Men Ludwigs skæbnesnurr var ingen undtagelse.

Sammenbruddet af illusionerne af pædagogiske ideer om skabelsen af en ideel verden førte uundgåeligt til fremkomsten af en ny holdning, hvor en person vendte sig mod sit eget kreative princip, til nedsænkning i sin indre sjælverden, hvor det unikke og universel kombineres, når hver person indeholder hele verden i sin sjæl og på samme tid er hans lille smule. Og det var fødslen af en ny æra kaldet romantik. Der bygges et nyt forhold mellem mennesket og naturen, der blev opfattet som kaos - en kilde til kreativitet og ny harmoni.

Det stenede landskab ved kysten, et nyt tilflugtssted for digterens sjæl, vidner om processen med skabelsen af verden, kaster kontemplatoren ind i begyndelsen på begyndelsen og vækker ham til ny kreativitet. Ludwig forventer oprettelsen af parken og skriver digtet "Estate of Mon Repos in Finland" og starter sin historie med mytefremstilling:

Efter guderne stræber digterens nysgerrige sjæl, der er opstået til liv og kreativitet, igen for at omdanne det “skønne råstof”, som naturen er faldet i en uudtrykkelig impuls. Ludwig konkluderer universets enhed i en natur af kreativitet, som manifesterer sig i fremkomsten af ethvert arbejde, digt, have, maleri. I digtet tegner han en analogi med digter-bards arbejde: At erstatte den franske almindelige have, som var et vegetabilsk "fornuftens rige", i romantikens æra kommer den engelske landskabspark, der er vendt til følelsesverden:

Gennem havenes historie, startende med haverne i det antikke Egypten, Kina.., inklusive haverne fra det 18. århundrede, tjente de som udførelsesformen for en ideel jordisk verden. Og kun den engelske landskabshave tillod for første gang kun tilpasning af landskaber, naturen tilbød at gætte og være enig med hende. …

Ludwig fortæller også om transformationen af vådområdet omkring kilden, oprettelsen af en gryde og plantningen af en lund til en nymfe:

Temaet for belønning for velgørende gerninger er taget af romantikere i den traditionelle kultur fra gamle folk, da naturen var udstyret med en levende sjæl, svarende svarende til manifestationer af den menneskelige sjæl, et eksempel på dette er legenden om nimfen Silmia og hyrden Lars. Nymfens bøn til guden vender sig mod solen med en anmodning om at give kilden helbredende kraft, og om natten i skovdybden appellerer en eremitmunk til Gud i lang tid.

I klassisk stil blev pavilloner rejst - templer til gamle guder og helte: Amor, Neptun og Narcissus. En kinesisk pagode, der flyver ind i himlen, stod på Marienturm-klippen et monument til "min taknemmelighed over Marias grænseløse venlighed" - Marias tårn, dedikeret til Maria Feodorovna. På naboøen står søjlen i den toscanske romerske stil - et tegn på taknemmelighed over for kejserne.

"Caesar gav os denne hvile," står der.

Ludwigs søn, Paul Nicolai, der fik et langt liv efter pensionering, helligede sig til Mon Repos. Samlingen af malerier og samlingen af biblioteket, der nummererer ca. 9000 bøger, blev genopfyldt til herregården. I 1830 opfordrede den danske kunstner - dekoratør K. F. på opfordring af Paul Nicolai til at lære sine børn at tegne. Christensen. Takket være kunstnerens vidunderlige akvareller, malet fra livet, har vi en idé om datidens park og de arkitektoniske strukturer, der ikke har overlevet til i dag.

Den upåklagelige sammensætning af hans værker, kompetent udførelse på den bedste måde giver os den bedste udsigt over parken, og som den fred, der hældes i dem, inviterer os til endeløs overvejelse af skønhed og harmoni. Paul er en mand af den ædleste sjæl, fra hvis opmærksomhed intet vigtigt og meningsfyldt er undsluppet. Sorg for dem, der døde i 1812. brødre til hans kone, udødeliggjorde deres gerninger og bragte deres navne til os på obelisken dedikeret til Charles og Augustus de Broglie.

Efter at have opfyldt sin fars vilje - at forråde sin aske til øen, kronede han Ludwigstein-klippen med Ludwigsburg-kapellet og afslørede for vores øjne et af de smukkeste steder i parken. Det karelske-finske epos, der netop er indsamlet af E. Lönroth, undgik ikke hans opmærksomhed, og lige der blev en stor sten kronet af figuren af hovedpersonen - Väinämöinen, skaberguden i en malerisk kløft nær grænsen til haven, som Ludwig kaldet”Verdens ende”. For ligesom Gud skabte vores verden ud af kaos, så viste havenes skabere os en ny verden, skabt på samme måde som deres tanker og følelser.

Den kraftfulde kreative impuls fra skaberne af parken kunne ikke sporløst forlade besøgende fra Mon Repos, hvis kunstneriske billede efterlod et dybt aftryk på en persons sjæl og inspirerede ham til en ny skabelse. I Rusland bliver både rejser og optagelse af indtryk i dagbøger og noter en integreret del af datidens kultur.

Udseendet af Mon Repos Park i Vyborg tiltrækker den sekulære offentligheds interesse. Mange rejsende, der følger til Finland, besøger parken, og allerede i 1805 kan man finde den første omtale af parken:”… på den ene side er bugter, øer, bakker, klipper, afgrunder og dale dens naturlige dekorationer, på den ene side andre, tykke skyggefulde stræder, lunde, blomsterbed, broer, damme, kanaler, statuer, grotter, lysthus, et monument dedikeret til venskab osv. udgør hvor mange uventede, så mange charmerende udsigter; og venlighed og ømhed hos de ærværdige herskere på dette sted gør dette til en venlig besøgende …”i“Gennemgang af det russiske Finland eller mineralogiske og andre bemærkninger, der blev foretaget under en tur til det i 1804 af akademiker, kollegiarådgiver og ridder Vasily Severgin” Skt. Petersborg 1805.

Samme år V. M. Severin i sin "Review of Russian Finland" skriver: "… uanset hvor vild natur i sin primitive tilstand kan synes, men gennem anvendelse af lille kunst, styret af fremragende smag, er det blevet et fængslende billede, der giver øjet og husk mange behagelige øvelser.”

A. P. Kern i 1829, der besøgte O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga og hans kone efterlod deres minder om denne park:”Så snart vi kom ind i denne charmerende have, blev træthed glemt, og beundring ledsagede hvert eneste skridt. Det syntes os et elegant legetøj - det mest sarte arbejde. Der var en masse smag og kærlighed til arbejdet i manden, der vidste, hvordan man skulle dekorere dette hjørne så smukt uden at skjule naturen, som det ofte gøres. Han tog så at sige kun en slurk, kærtegnede hende og hjalp hende således til at vise al sin skønhed endnu mere levende”.

I 1832 den trykte udgave "Rejsebeskrivelser om Finland" af O. Somov, illustreret af V. P. Senere Pushkins ven fra Lyceum, der besøgte Mon Repos og lavede landskabsskitser.

Det mangesidede billede af Mon Repos kunne ikke ignorere biografen. Ludwigsburg-pavillonen vises som et middelalderligt slot i A. Balabanovs film The Castle, baseret på romanen med samme navn af F. Kafka.

Scener fra filmen "Andersen - Life Without Love" af E. Ryazanov blev filmet i Tea Gazebo samt i filmen "Olga" (arbejdstitel. 2007), hvor Mon Repos landskaber tjener som sceneri til begivenheder, der tager sted i Vesteuropa i det 19. - 20. århundrede.

Hengivenhed og kærlighed, der blev investeret i oprettelsen af parken af Ludwig og Paul Nicolai, spirede og manifesterede sig i kunstværkerne i de efterfølgende epoker. Mon Repos tjener stadig som en uudtømmelig kilde til inspiration for digteres, kunstneres og filmskabernes arbejde og fortsætter med at være et hvilested for enhver, der er kommet ind i den vidunderlige "verden med mange ansigter, hvor følelse og fantasi hersker."

Tatiana Matveeva

Foto af Dmitry Baranov