Oprettelse Af En Have I Japansk Stil

2024 Forfatter: Sebastian Paterson | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 13:48

En have, der afspejler universet

Det kunstneriske fænomen, der nu kaldes den japanske have, blev dannet omkring begyndelsen af X-tallet.

I dag har denne landskabsstil en række funktioner, som næsten alle vil være i stand til at nævne: brugen af kompositioner af sten og småsten, mos, bambus og blomstrende træer; obligatorisk tilstedeværelse af reservoirer med rindende eller stående vand.

Fornuftighed og asymmetri af sammensætningen, åbenbarheden af strenge harmoniske love gør det til en ægte model for universet.

Gartnervejledning

Planteskoler Plantesalg af sommerhuse Landskabsdesignstudier

Klosterhavens verden

Oprindeligt blev haverne i Land of the Rising Sun bygget ved Shinto-klostre. Derfor har de en så udtalt filosofisk komponent. Munkenes liv forløb i bøn og kontemplation, og den måde, de fandt på at formidle naturens hellige kraft gennem symbolske haver, gjorde det muligt for dem at udvide grænserne for klosteret til universets størrelse.

I deres haver var der damme, bag hvilke havet stod, og bakker, der viser skønheden i alle bjergkæder på planeten. Klosterhaverne var en lige så vigtig del af templet som alle de andre bygninger i klosteret. De følelser, der hersker i sjælen hos en orientalsk pilgrim, der faldt i en Shinto-have, ligner spændingen hos en sand kristen, der kom til templet for at bede.

Munke fortalte om, hvordan man korrekt kunne udstyre haven i en af de første bøger om havearbejde i menneskehedens historie - "Sakuteiki", der blev udgivet i det 11. århundrede. Yderligere udvikling af haven blev fremmet af buddhismen. Asketismen i den buddhistiske filosofi gav anledning til kunsten i en tør have, hvor der ved hjælp af fritflydende naturlige materialer (sand, grus) og sten i forskellige former og strukturer blev skabt spændende landskaber, hvor man ikke kun kunne se modeller af dyreliv, men også en metaforisk historie om menneskesjælens vandringer, om livets omskifteligheder og vigtigst af alt, hvordan man overvinder disse forhindringer.

Således stillede den buddhistiske have spørgsmål og gav sig selv svar på dem. Svar, der ikke var kategoriske … - et af de grundlæggende sammensætningsprincipper i den japanske have - usikkerhed - og på samme tid var det eneste korrekte - bevis for dette var balancen mellem alle elementer i haven.

Den ældste overlevende tørre have er Ryoanji Garden i Kyoto. Femten ganske almindelige sten er opdelt i fem grupper, og ifølge en af teorierne, der dateres tilbage til den konfucianske lære, symboliserer de tigre, der svømmer over floden med deres unger.

For en buddhistisk munk er oprettelse af en tør komposition en af Zen-stierne, fuld af kontemplation og forståelse af stenens natur. Hver sten har sin egen sjæl, sit eget liv, hver af dem har sin egen metafor.

At arrangere dem på den forkerte måde betyder at lyve og derved provokere haven besøgende til en falsk følelsesmæssig reaktion. Præcis fordi individualitet er iboende i hver sten, er det umuligt at kopiere simpelthen oldtidens mesters kreationer, som forfatteren af "Sakuteika" advarede om og anbefale, når man opretter kompositioner, først og fremmest at stole på ens egne følelser.

I nærheden af huset

"Sekulære" japanske haver kunne formelt opdeles i små, fra nogle få kvadratmeter, kun beregnet til visning, og i store landskaber, hvor man kunne gå, beundrer ændringen af kompositioner, løbende vandløb, dygtigt lavede øer, broer og sten pagoder …

Ud over tørre landskaber, der er migreret til almindelige godser fra klostre, kan en landskabssammensætning blive en japansk have, hvor hovedpersonen er vand - "vandets have"; noget sjældnere kan du finde en "mos af haven", bygget på legen af teksturer og nuancer af grønt fra disse gamle planter. Oftest inkluderer hjemmets orientalske haver sten, vand og grønne områder. Og her er det ikke det formelle valg af elementer, der bliver vigtigt, men hvad ejeren af haven ønskede at udtrykke ved hjælp af visse materialer.

Symbolet i den japanske have er blevet så raffineret gennem mange århundreder, at dens sprog kan kaldes universelt. Mange mennesker forstår uden ord, at stenene i en sådan sammensætning er jordens skelet, og vand er dens blod; stenen symboliserer Yang - det maskuline princip, klarhed og fasthed, vand - Yin, den feminine essens i alle fænomener, alt er mørkt, mystisk. Hver af planterne har en semantisk symbolik: bambus - maskulinitet og udholdenhed, fyr - lang levetid, lotus - åndelig renhed.

Grundlaget for alle plantesammensætninger er stedsegrønne træer og buske; for løvfældende planter tages ikke kun deres form i den aktive vækstsæson i betragtning, men også farveændring afhængigt af årstid og hvordan de ser ud med løst løv, da haven skal være behagelig året rundt. Antallet af blomster er begrænset - det er iriser, dagliljer, lotuses. Landets fugtige klima bidrog til væksten af forskellige fugtelskende planter i haven - mos og bregner.

Det mest ærede træ i den japanske have er fyrretræ, en yndlingsplante ikke kun af japanske gartnere, men også af digtere:

Efterårsmånen

Fyrretræsmaleri

i blå himmel

Ransetsu

I dag kan du ofte se fyrretræer med en kunstigt dannet krone - havebonsai. Japanerne har nået utrolige højder i denne kunst, og et smukt formet træ kan blive grundlaget for hele havenes sammensætning.

En anden uundværlig indbygger i orientalske haver er bambus. Denne ekstremt hurtigt voksende urt, der ofte suppleres med bregner i sammensætninger, er ret selvforsynende. Bambus dyrkes normalt i form af en lille lund, der fungerer som et hvilested for sine ejere. Bambus er nyttig, selv efter at den har overlevet sit liv - i Japan er det sædvanligt at bygge hegn, broer, vandrør og mange andre dekorative elementer i haven fra den. Han er også et pålideligt fortov for små haveboere:

Aftenbruser -

Myrer skynder sig til jorden

Langs bambustammerne …

Joseo

Det er umuligt at forestille sig en orientalsk have uden blomstrende frugttræer. Japanerne har en særlig holdning til kirsebærblomster, under hvilke grene alle er i stand til at føle både værdien af menneskelige relationer og evig sorg:

Der er ingen fremmede mellem os!

Vi er alle brødre til hinanden

Under kirsebærblomstrene.

* * *

Trist verden!

Selv når kirsebær blomstrer …

Selv da …

Masaoka Shiki

I sammensætningen af planterne i den orientalske have er der lagt stor vægt på grønne nuancer - den mørkere placeres i baggrunden og den lysere - i forgrunden, hvilket skaber en fornemmelse af dybden i haven. Træer danner et slags generelt billede og forbliver samtidig uafhængige. Den rytmiske veksling af løvmassen og det frie rum er designet til at give seeren indtryk af en konfrontation og harmoni mellem naturens kræfter.

Tanker om det fjerne

Gammel dam.

En frø sprang i vandet.

Stænk i stilhed.

Saigyo

Vand har altid været en del af den japanske have. I begyndelsen af udviklingen af japansk havearbejdskunst (VII-XII århundreder) var der en kinesisk model af en have med et reservoir i landet: der blev bygget tilstrækkeligt store damme og søer, hvor det var muligt at ride på både fremstillet i form af en drage og bevæger sig således gennem hele haven.

Under indflydelse af zenbuddhismen opstod efterligninger af vandrum af sten og sand samt en tendens til ikke at værdsætte så meget vandets overflade som strømens dynamik og lydene fra vandløb og vandfald. Vandfaldene i den japanske have kan være enkle og komplekse i flere trin. Stedet for vandfaldet vælges med stor omhu. Næsten altid er de dækket af vegetation, hvilket gør landskabet endnu mere romantisk.

Havedamme i den østlige have har altid øer, hvoraf den ene betragtes som paradis og ikke forbinder til kysten. Der er flere typer øer: skov, bjerg, stenet, med unge fyrretræer i sandet. Favoritøerne i Japan er "skildpadden", som symboliserer ønsket om viden, og "kran" -øen, der løfter den menneskelige ånd opad.

I moderne japanske haver erstattes damme med små stenbassiner med vand, og nogle gange er der ikke engang plads til dem. Derefter kan dette naturelement introduceres i havenes sammensætning i form af en tsukubai - en stenskål med vand i form af en tønde, hvor hænder traditionelt blev vasket under teceremonien. I nogle tilfælde kan tsukubai være på jorden, men oftest hæves den til en højde på 20-30 cm. Normalt placeres tsukubai på et lavt, lille fladt område foran en stenmur, hæk eller i midt i haven og er bestemt oplyst med en stenlygte.

Et andet dekorativt element i haven, der har meget at gøre med vand, er en tynd akvædukt lavet af en hul bambusstilk, gennem hvilken vand løber. Det japanske navn for dette vandløb er shishi odoshi, hvilket betyder "skræmmende hjorte" det blev oprindeligt opfundet af landmændene til netop dette formål. Oftest er sådanne strukturer placeret ved kanten af dammen.

Vandforsyningen i den japanske have er lukket, her bruges en pumpe og et vandforsyningssystem, men alt dette er ret elementært, beskrevet detaljeret i de tilsvarende manualer og er kendt for enhver landskabsarkitekt. Vær ikke bange for kompleksiteten ved at konstruere et vandforsyningssystem, da resultatet vil glæde dig ikke kun fra den æstetiske side: i feng shui-systemet er vand et element, der svarer til penge og et korrekt placeret og reguleret havevand system vil helt sikkert bidrage til velstanden i huset.

Evighedens symboler

Sten er det mest stabile havedesignelement i en orientalsk have. Det er de, der skaber haven udseende. Planter og træer dukker op og forsvinder, og sten giver haven en følelse af varighed.

I den lille model af universet, der er skabt under opførelsen af den østlige have, var stenen oprindeligt beregnet til at belyse utilgængelige toppe, der hvilede under skyerne. Men efterhånden opstod der en ægte kunst til at placere sten - sute-ishi, gennem hvilken enhver scene og naturelementer kunne blive afbildet.

I en japansk have placeres sten altid diagonalt. Ubehandlede natursten bruges oftest; de mest værdifulde er prøver dækket af rust eller mos i brune, røde eller lilla farver, sjældnere - hvide.

Siden dagene for de største gartnere fra oldtiden, som var overbeviste om, at den forkerte placering af sten i tørre haver kan ændre havenes indbyggers skæbne til det værre, er der en række regler, der skal følges, når der oprettes kompositioner. For eksempel skal du ikke tage sten med en rund eller firkantet form; sten med samme vægt, form og masse må ikke placeres efter hinanden.

Grupper af sten skal placeres lidt væk fra de plantede planter. Stenene er anbragt på overfladen eller delvist nedgravet i jorden, undertiden skråt, i en vinkel med jorden. Stens placering skal være stabil - dette skal overvåges særligt nøje. Til konstruktion af stier bruges sten med en flad side (de ujævne er begravet i jorden). Den lange akse for hver sten skal være vinkelret på stieretningen.

Sand og fin grus bruges i vid udstrækning i japanske haver. De placeres i små områder af haven, beskyttet mod vinden. At gå langs tørre vandløb på sandede "bølger" er fuld af kontemplation og poesi.

Aften.

I lærkenes skygger går jeg

stille.

Som på fragmenterne fra mit

tidligere liv.

Motoko Michiura

For at skabe tørre sammensætninger hældes et lag 5-6 cm tykt sand på den rammede jord, og et mønster påføres med en særlig rive, som oftest symboliserer bølger eller krusninger i vandet. Tegningen fornyes let, og sandet skal genopfyldes med jævne mellemrum.

Stenelementerne i haven inkluderer lanterner, der er så elskede af befolkningen i Vesten, som oprindeligt var et element i de østlige tempelhaver. Som regel er de placeret ved bøjningerne af en havesti, ved kanten af en vandmasse, en strøm eller ved siden af en bro. Til fremstilling af lanterne anvendes forskellige sten, træ eller pimpsten.

Til store haver anvendes piedestallanter (tachi-gata), op til 1,5 og undertiden op til 3 m høje; skjulte lanterner (ikekomi-gata), hvis lys er rettet mod jorden, de er oftest placeret nær tsukubai (dam til at vaske hænder); små lanterner (oki-gata) placeres normalt ved kanten af en dam, væk fra en sti eller i en meget lille indendørs have; derudover er der lanterner med et firkantet eller rundt tag, der har sten- eller betonstøtter (yukimi-gata) i bunden; de installeres oftest nær vandområder.

Japansk have på russisk jord

Forskellen i klimatiske forhold foretager sine egne justeringer af layoutet af japanske haver i vores land: mange planter, der er karakteristiske for øst, kan simpelthen ikke eksistere hos os, og de er nødt til at se efter en erstatning.

Hovedplanten i den østlige have - fyr - vintre her. En af arterne af bjergfyr Pinus muga mughus pumillio tages oftest til denne rolle. Et særpræg ved denne plante er placeringen af grenene i samme højde. Som et resultat dannes der flade kugler, som praktisk talt ikke har brug for en klipning. Derudover kan havebonsai dannes af Pinus silvestris, Pinus strobus (Weymouth pine); brug næsten alle enebær til dette formål (for eksempel Juniperus horizontalis 'Prince of Walles', 'Wiltoni', 'Jad River', 'Rockery Jem', 'Blue cheap', 'Gray pearl'), thuja- eller karbadplanter til vinteren rengøres i lukkede, godt oplyste rum med lave temperaturer.

Vidunderlige japanske ahorn (grøn Acer palmatum dissectum og scarlet A. p. Dissectum atropurpurea) kan ikke overleve vores vinter, og for dem er der også en "shell" overvintringsmulighed. Det er ikke let at skabe betingelser for overvintring af "udendørs" karbadplanter; de kan ikke placeres i en vinterhave, fordi temperaturen i en vinterhave, selv en subtropisk, er for høj til ahorn (ideel til dem er + 1 … + 5 ° С). Derfor går landskabsdesignere nogle gange for at erstatte eksotiske planter med vores sædvanlige planter. For eksempel vil ahorn blive erstattet med held med hyldebær (Sambucus racemosa v. Plumosa eller v. Plumosa aurea), som desuden bliver klippet - det ser lidt værre ud end en "rollemodel".

Bambus er en af de uerstattelige planter i den orientalske have, der under ingen omstændigheder vokser i Ruslands klima: den findes kun i vores grunde som et byggemateriale til dekorative gitre, hegn og vandløb. Med alle de andre blomster, træer og buske er situationen noget enklere. Så dammenes bredder kan dekoreres med iris og dagliljer. Blandt bregnerne er der mange arter, der overvintrer i vores område, inklusive sortebrød.

Når du planlægger at plante blomstrende frugttræer, skal du først og fremmest være opmærksom på zonerede sorter og derudover tage hensyn til alle finesser i disse spørgsmål. Så for eksempel fryser sandsynligvis den dekorative japanske kvæde hver vinter i hele længden af skuddene, der ligger over snedækkets niveau, og den angivne designhøjde på denne plante på 1,5 m vil sandsynligvis ikke kunne opnås i øve sig. Prydbuske, som ofte findes i orientalske haver, vokser godt: rododendroner og adskillige varianter af spirea, herunder dværge.

Ved at vedtage japanske traditioner skal man være mere opmærksom på projektenes grundighed snarere end artslisten over planter. Derudover, hvis vi taler om det moderne Japan, bruger dagens landskabsdesign i dette land i vid udstrækning nye teknologier og introducerer mange moderne materialer i kompositionerne, for eksempel keramik og glas. Når du forpligter dig til at oprette en japansk have på dit websted, skal du først og fremmest observere balancen mellem alle elementer, ikke overbelaste rummet, prøv at høre stemmen til hver sten i din have - og haven, der er vokset i taknemmelighed, vil helt sikkert blive en harmonisk og hyggelig model af universet …